CRISTINA FLÓRIA - Cultura e Fotografia

FELIZ OLHAR NOVO!

2011-12-31T11:29:00.003-02:00

" O grande lance é viver cada momento como se a receita da felicidade fosseo AQUI e o AGORA.
Claro que a vida prega peças.
É lógico que, por vezes, o pneu fura, chove demais... mas, pensa só: tem
graça viver sem rir de gargalhar pelo menos uma vez ao dia?
Tem sentido ficar chateado durante o dia todo por causa de uma discussão na ida pro trabalho?
Quero viver bem. 2011 foi um ano cheio.
Foi cheio de coisas boas e realizações, mas também cheio de problemas e desilusões.
Normal.
Normal. A grana que não veio, o amigo que decepcionou, o amor que acabou.
Normal.
2012 não vai ser diferente.
Muda o século, o milênio muda, mas o homem é cheio de imperfeições, a natureza tem sua personalidade que nem sempre é a que a gente deseja, mas e aí? Fazer o quê? Acabar com seu dia? Com seu bom humor? Com sua esperança?
O que eu desejo para todos nós é sabedoria!
E que todos saibamos transformar tudo em uma boa experiência! Que todos consigamos perdoar o desconhecido, o mal educado. Ele passou na sua vida. Não pode ser responsável por um dia ruim...
Entender o amigo que não merece nossa melhor parte. Se ele decepcionou, passe-o para a categoria 3, a dos amigos. Ou mude de classe, transforme-o em colega. Além do mais, a gente, provavelmente, também já decepcionou alguém.
O nosso desejo não se realizou?
Beleza, não tava na hora, não deveria ser a melhor coisa prá esse momento (me lembro sempre de um lance que eu adoro: CUIDADO COM SEUS DESEJOS, ELES PODEM SE TORNAR REALIDADE).
Chorar de dor, de solidão, de tristeza, faz parte do ser humano. Não adianta lutar contra isso. Mas se a gente se entende e permite olhar o outro e o mundo com generosidade, as coisas ficam diferentes.
Desejo para todo mundo esse olhar especial.
2012 pode ser um ano especial, muito legal, se entendermos nossas fragilidades e egoísmos e dermos a volta nisso. Somos fracos, mas podemos melhorar. Somos egoístas, mas podemos entender o outro.
2012 pode ser o bicho, o máximo, maravilhoso, lindo, espetacular...
ou... Pode ser puro orgulho!
Depende de mim, de você!
Pode ser. E que seja!!!
Feliz olhar novo!!!

Que a virada do ano não seja somente uma data, mas um momento para repensarmos tudo o que fizemos e que desejamos, afinal sonhos e desejos podem se tornar realidade somente se fizermos jus e acreditarmos neles!"

Carlos Drumond de Andrade

Que venha 2012!

Que seja!!!

Feliz Natal! E um Próspero 2012!!!!

2011-12-24T09:49:00.000-02:00

SEGREDO

2011-11-05T10:08:00.000-02:00

VIII Seminário de Cultura de Alta Floresta

2011-08-08T21:12:00.002-03:00

O Seminário de Cultura é um evento anual promovido pelo Teatro Experimental de Alta Floresta que acontece com o objetivo de agregar forças para estudar e compreender a formação cultural da nossa sociedade para propor alternativas nas áreas de Gestão Pública de Cultura, Organização e Fortalecimento de Grupos artístico-culturais além de revelar a estética da nossa gente. Além disso proporcionaremos o encontro e a articulação entre gestores públicos de cultura, membros de grupos de teatro, especialmente do Estado de Mato Grosso entre si e com os cidadãos formadores de opinião. Ainda, nos dedicamos a compreender elementos que são determinantes nessa formação da identidade cultural do nosso povo, para a sua revelação: a sua memória.

Estarei participando de uma das mesas do Seminário para falar um pouco sobre as culturas indígenas no Brasil, e rever os amigos de Alta Floresta.

Mesa 1 – Cultura, Arte e Memória

* Questão indígena no Brasil – Cristina Flória (Socióloga – São Paulo/SP)

Clique aqui para ver a Programação

História do Tempo da Escuridão

2011-04-17T12:04:00.004-03:00

As histórias, os mitos, do povo A'uwê, como se autodenominam os Xavante, são as narrativas ancestrais de um tempo de todas as criações.

A arte da oratória tradicional que os povos indígenas cultivam, principalmentes as pessoas mais velhas das comunidades, são geradas a partir de um conhecimento que é comum, patrimônio de um povo.

Compartilho os mitos do tempo da escuridão, da criação da lua e do sol, que fazem parte da Tradição do povo A'uwê, e que estão compilados no Livro Wamrême Za'ra - Nossa Palavra: mito e história do povo Xavante, que participei da coordenação e produção, pesquisa e fotografias.

Rómraréhã Rówasu'u

Eu vou contar.

Antigamente o povo A'uwê vivia na escuridão.

Antes da lua. Antes do sol.

Os wapté (adolescentes em reclusão) estavam assando ovos de ma (Ema). Comendo. Wapté tem respeito, dizem a verdade entre si.

- Como vocês quebraram ovos de ma?

- Nós quebramos batendo com os ovos no peito.

- Eu não acredito.

- É verdade! É verdade.

Eles não falaram a verdade.

Ovos de ma assados são muito quentes. É muito quente! Por isso eles inventaram...

Mesmo não acreditanto, o wapté bate com o ovo no peito. Então quebra.

Ele grita de dor.

- Asu ruru... Asu ruru...

Corre para o rio. De mão fechada. Grita de dor. Está gemendo.

Ele se joga na água para esfriar o peito. E fica rolando, rolando na água escura. Até no fundo da água.

Ele melhora, fica em pé.

Ele se transforma em lua.

A lua é branca. Brilha. Brilha como ovo de ema.

É assim que surgiu a lua.

Os wapté brincavam no lago.

Brincando de pular na água no pu (lago). Como os meninos brincam.

Decidiram subir nas árvores.

Começaram a brincar e subir em árvores.

- Em que árvore vocês estão subindo?

- Estamos subindo naquela árvore. Estamos subindo no uiwede (palmeira de buriti).

Ele vai subindo, subindo, subindo, muito alto.

É duro! Muito difícil!

A barriga cresce, aumenta. Ele faz muita força.

Estava planejado...

O ânus dele foi crescendo. Formando-se redondo, grande, quente.

Vai crescendo o ânus do wapté. Sai do corpo dele, de uma vez.

Fica fixo, brilhante no céu.

Vermelho, grande. Como quando está amanhecendo o dia. Vermelho e grande no céu.

Tão bonito!

Ele se tornou o sol. O verdadeiro sol.

É assim.

Ãné!

A arte tribal indiana está a emergir na cena internacional - LeMonde.fr

2011-02-19T09:57:00.000-02:00

Compartilho com vocês a Arte Tribal Indiana contemporânea. A Índia sempre nos surpreende e encanta.

Le Mode - Week-end, 18/02/2011

"Durga Bai Vyam , que pinta, sentadoa de pernas cruzadas no chão de mármore da sala de sua casa, cercada por seus assistentes, ainda não tinha medo de entrar na cidade, 20 anos atrás. "Foi-me dito para não tocar qualquer produto elétrico porque eles podem matar ", lembra.

Agora, ela pinta e conta os mitos de sua comunidade como se fossem para se manifestar em seus olhos. Que o exemplo da deusa Bambou, nascida do corpo sem vida de uma mulher assassinada por seus irmãos para que eles pudessem beber seu sangue. Ou a história de um deus que roubou o sol, coloque o passar dos dias. Por último, a de um antílope, que se apaixona por uma peixe após conhecê-lo no rio é refrescante".

(tradução google)

Fonte:
A arte tribal indiana está a emergir na cena internacional - LeMonde.fr

RETIRO DE MEDITAÇÃO VIPASSANA - 2011

2011-02-06T12:15:00.001-02:00

Em março o Bhante Yogavacara Rahula estará em São Paulo, a convite da Casa de Dharma, para ministrar um Retiro de Meditação Vipassana, palestras e curso.

Serão 9 dias de Retiro, com a possibilidade de fazer 5 dias, durante a semana do carnaval. No site da Casa de Dharma estão todas as informações: http://casadedharmaorg.blogspot.com/

O que é Meditação?

Segue abaixo um texto sobre a Meditação do Bhante Henepola Gunaratana

Vipassana e Samatha: a Meditação ensinada pelo Buddha

No Budismo temos dois tipos principais de meditação. São habilidades mentais distintas, modos de funcionamento ou qualidades da consciência. Em Páli, idioma original da literatura Theravada, elas são chamadas Vipassana e Samatha.

Vipassana pode ser traduzida por “insight”, uma consciência clara do que está exatamente acontecendo no momento em que acontece. Samatha pode ser traduzida como “concentração” ou “tranqüilidade”. É um estado em que a mente é levada ao repouso, focalizando apenas um item, não se permitindo que ela divague. Quando se alcança isto, o corpo e a mente são tomados de uma profunda calma, um estado de tranqüilidade que deve ser experimentado para ser compreendido.

A maioria dos sistemas de meditação dá ênfase ao componente Samatha. O meditante foca a mente em certos itens, tal como uma prece, certos objetos específicos, um cântico, a chama de uma vela, uma imagem religiosa ou qualquer outra coisa, e exclui da consciência todos os demais pensamentos e percepções. O resultado é um estado de êxtase que perdura até o término da meditação sentada. É belo, deleitoso, significativo e atraente, mas apenas temporariamente. A meditação Vipassana volta-se para o outro componente, o insight.

O praticante de meditação Vipassana usa sua concentração como um instrumento através do qual sua consciência vai demolindo aos poucos a muralha de ilusão que o separa da luz viva da realidade. É um processo gradual de aumento constante da consciência e dirigido para os processos internos da própria realidade. Demora anos, mas um dia o meditante rompe o muro e de súbito, se encontra na presença da luz. A transformação é completa. Chama-se libertação, e é permanente. A Libertação é a meta de todos os sistemas de prática budista. Porém as rotas para atingir esse fim são muito diferentes.

Bhante Henepola Gunaratana, Mindfulness in Plain English. p.3, USA: Wisdom, 2002
Casa de Dharma: http://casadedharmaorg.blogspot.com/

Feliz Ano Novo!!!

2010-12-26T09:42:00.002-02:00

Para alcançar conhecimento,

adicione coisas todo dia.

Para alcançar sabedoria,

elimine coisas todo dia.

Lao-Tsé

Feliz 2011!!!!
Feliz 2011!!!!
Feliz 2011!!!!
Feliz 2011!!!!

MULHERES DO MUNDO

2010-12-06T23:27:00.002-02:00

"Eu sou aquela mulher que fez a escalada da montanha da vida,

removendo pedras e plantando flores".

Cora Coralina

"Liberdade é uma palavra que o sonho humano alimenta,

não há ninguém que explique e ninguém que não entenda."

Cecília Meireles

"Aos 40 anos, a mulher está longe de ser fria e insensível;

mas ela sabe, quando necessário, cobrir o fogo com as cinzas."

Mary Wortley Montagu

REPORTAGEM - No Mundo da MULHER XAVANTE

2010-10-24T14:52:00.003-02:00

por: Ieda Estergilda de Abreu

fotos: Cristina Flória

"Na aldeia xavante Etenhiritipa, localizada na terra indígena Pimentel Barbosa, em Canarana, Mato Grosso, as fogueiras estão acesas e as casas, aquecidas. Lá dentro, as mulheres aguardam os homens saírem do warã (assembleia), onde estiveram desde o entardecer refletindo sobre os acontecimentos do dia. Ao amanhecer, eles se reunirão novamente para discutir, com base na interpretação dos sonhos, como será o novo dia. E retomarão os assuntos tratados na noite anterior"...

Leia a reportagem completa na Revista Planeta online.
- outubro, Edição 457 Ano 38.

Amor a Índia

2010-09-26T15:29:00.018-03:00

Só existem dois dias no ano que nada pode ser feito. Um se chama ontem e

o outro se chama amanhã, portanto hoje é o dia certo para amar, acreditar,

fazer e principalmente viver.

Dalai Lama

Por vezes sentimos que aquilo que fazemos não é senão

uma gota de água no mar. Mas o mar seria menor se lhe faltasse uma gota.

Madre Teresa de Calcuta

Não há nenhuma árvore que o vento não tenha sacudido.

provérbio hindú

Espaço Tchekhov 2010 na Funarte SP

2010-09-24T20:01:00.006-03:00

Espetáculos, exposição e workshops em homenagem ao 150º aniversário do autor russo ocupam espaços do Complexo Cultural Funarte São Paulo.

APRESENTAÇÕES

Tchekhov4 - Uma Experiência Cênica

Pequenas Mortes (Procedimento 2)

Por Acaso

Temas para um pequeno Conto

Enfermaria no.1-6

Antocha

Exposição Permanente

Palestras, Debátes e Vídeos

Programação Completa:

Espaco Tchekhov 2010 - Funarte

Catraca Livre Folha de São Paulo

2010-09-15T22:13:00.004-03:00

"Há um tempo em que é preciso abandonar as roupas usadas, que já tem a forma do nosso corpo, e esquecer os nossos caminhos, que nos levam sempre aos mesmos lugares.

É o tempo da travessia: e, se não ousarmos fazê-la, teremos ficado, para sempre, à margem de nós mesmos".

"As vezes ouço passar o vento; e só de ouvir o vento passar, vale a pena ter nascido".

Fernando Pessoa

INTERIORES DO SER-TÃO

2010-08-16T20:40:00.003-03:00

Casa de Dharma: INTERIORES DO SER-TÃO: " a saga heróica dos meninosSão Jorge guerreiro e Santo Capoeirafugindo entre fogos e mentes,em busca do Reino Encantado Canto e compos..."

JOSÉ SARAMAGO

2010-06-27T10:51:00.004-03:00

Mostra - Cinema de Quebec

2010-06-18T14:18:00.006-03:00

Dica da Semana

Mostra

veja no Blog - o Cinema de Québec

Onde

Cinemateca Brasileira

Cinusp Paulo Emílio

Quando

de 24 de junho a 04 de julho de 2010

Dia do Meio Ambiente

2010-06-05T10:04:00.005-03:00

"A natureza pode suprir todas as necessidades do homem, menos a sua ganância" - Gandhi

"Só quando a última árvore for derrubada, o último peixe for morto e o último rio for poluído é que o homem perceberá que não pode comer dinheiro." - Provérbio Indígena

"A vida é tão preciosa para uma criatura muda quanto é para o homem. Assim como ele busca a felicidade e teme a dor, assim como ele quer viver e não morrer, todas as outras criaturas anseiam o mesmo." - Dalai Lama

"Se soubesse que o mundo se acaba amanhã,

eu ainda hoje plantaria uma árvore."

Martín Luther King

“Se você tem metas para um ano. Plante arroz.

Se você tem metas para 10 anos. Plante uma árvore.

Se você tem metas para 100 anos, então eduque uma criança.

Se você tem metas para 1000 anos, então
preserve o Meio Ambiente.”

Confúcio

Uma Lente sobre a cultura Xavante

2010-05-15T10:40:00.009-03:00

Na edição de Abril a Revista Kalunga destacou o meu trabalho entre os Xavante. A entrevista foi concedida à Margarete Azevedo, que fez um ótimo trabalho de edição. Segue abaixo um trecho da entreveista:

Como você observa a relação do índio com a tecnologia?
A cultura é dinâmica e incorpora coisas que são muito importantes, por exemplo, a internet e o celular. Muitas pessoas falam, "os índios agora estão usando roupas, celulares; não são mais índios". Na minha opinião, essa é uma visão equivocada. A incorporação dessas tecnologias ajuda não só na manutenção de sua cultura, como também na sua sobrevivência. A internet auxilia na comunicação entre as aldeias. Não podemos esquecer que existem 220 etnias indígenas no Brasil. Os índios não são iguais. São povos diferentes com cultura e línguas faladas diferentes. No total são 180 línguas; eles não têm uma língua comum.

Qual o desafio dos líderes para manter as tradições?
O desafio para essa nova geração é muito grande, em especial, no que se refere às Terras indígenas. Em Pimentel Barbosa, área com 329mil hectares, a devastação avança. As aldeias xavante vivem da caça; com o entorno sendo desmatado, o único lugar que sobra para a prática é a própria reserva. Fala-se que há muita terra para pouco índio, mas isso não é verdade. Os índios tem uma relação com a terra, com o meio ambiente, muito diferente da nossa.

Leia mais

Senegal - Ismael Lo - Tajabone

2010-05-08T19:33:00.012-03:00

Letra

Ta.....tajabone de nuy tajabone
Ta.....tajabone de nuy tajabone
Abdu u iambaar gniari malaykala
Ch'awé étchiko daan si séroo
Muomu muhnilda degëm du lingaan
Muomu muhnila degëm woor nga-am
Ch'awé etchiko daanu si seroo
Muomu muhnida degem du lingaam
Muomu muhnida degem woor nga-am
Tajabone de nuy tajabone
Tajabone de nuy tajabone

Wou leij Wou leij
Wou leij Wou leij
Abdu jambaar gniari malaykala
chico woley juge daanu si sero
Muhnila degem du linga'n
Muhnila degem woor nga-am

Ismaël Lo é músico e compositor senegalês. Nasceu em Dogondoutchi na Nigéria, seu pai é senegalês e sua mãe nigeriana, após seu nascimento sua família retornou ao Senegal. A música Tajabone foi feita por Ismaël Lo para o filme All about my mother de Pedro Almadóvar.

Apresentação do Projeto Arquitetônico para construção da Escola Xavante da Aldeia Etenhiritipa.

2010-05-03T20:25:00.011-03:00

A pedido da comunidade Xavante da Aldeia Etenhiritipa, localizada na Terra Indígena Pimentel Barbosa, no estado do Mato Grosso, o Grupo de Estudos sobre a etnia A'uwê, como se autodenominam os Xavante, contempla, através de pesquisas e oficinas, um paralelo entre cultura, antropologia, arquitetura, cartografia, materiais e técnicas construtivas, tendo como produto final o projeto arquitetônico da Escola Estadual Indígena Samuel Suhutuwê a ser disponibilizada, juntamente com a pesquisa, para a comunidade.

O Projeto Xavante vem sendo desenvolvido pelo Núcleo de Pesquisa da Escola da Cidade - Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, desde agosto de 2009.

Escola da Cidade

Imagens da viagem para Aldeia Xavante Etenhiritipa,

abril 2010.

O que toca no coração

2010-04-18T14:56:00.007-03:00

Mário Quintana

Em 30 anos o Cerrado pode desaparecer.

2010-04-03T20:34:00.009-03:00

O Bioma cerrado e o "desenvolvimento"

2010-03-31T09:48:00.009-03:00

O cerrado era um território sem fronteiras para os A’uwê, como se autodenominam os Xavante, até a década de 1940, antes da entrada expansionista pelo Brasil central e antes dos primeiros contatos em 1946. No bioma cerrado está tudo o que eles necessitam para viver. Além de ser fonte da produção e reprodução da sua sobrevivência física, o cerrado é fundamental para a perpetuação de sua cultura, de seus ritos e cerimônias tradicionais.

Um exemplo disso é o pé de buriti. O seu fruto serve como alimento e seus talos, do pequeno ao grande, são usados pelas mulheres para a confecção de cestos, com vários tamanhos e utilidades, de esteiras e na cobertura das casas. As palhas do talo são usadas pelos homens nos rituais.

O cerrado, segundo dados fornecidos pelo Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis – Ibama, é a savana mais rica do mundo em biodiversidade. Estima-se que a região compreenda cerca de 5% de toda a biodiversidade do planeta, com a presença de ecossistemas variados, riquíssima flora com mais de 10 mil espécies de plantas, sendo que 4.400 são endêmicas (exclusivas) dessa área. A fauna apresenta 837 espécies de aves; 67 gêneros de mamíferos, abrangendo 161 espécies, dezenove delas endêmicas; 150 espécies de anfíbios, das quais 45 endêmicas; 120 espécies de répteis, sendo 45 endêmicas; apenas no Distrito Federal, há 90 espécies de cupins, mil espécies de borboletas e 500 espécies de abelhas e vespas.

Desde o contato com os não índios – warazu – muitas mudanças vêm ocorrendo na vida A’uwẽ e o mesmo vem acontecendo com o bioma cerrado. Prova disso são as estatísticas fornecidas pelo próprio Ibama, que atesta restar hoje apenas 20% de área de cerrado em estado conservado.

Em decorrência disso, podemos afirmar que as Terras Indígenas vêm se tornando verdadeiras ilhas verdes cercadas de devastação pelo “desenvolvimento”.

Piõ Uptabi - a mulher Xavante

2010-03-19T15:50:00.014-03:00

É um olhar para os múltiplos ângulos que compõem uma tradição milenar. É fruto de uma amizade que foi se estreitando entre mim e a comunidade Xavante ao longo dos últimos 20 anos.

A exposição revela as cerimônias rituais, o cotidiano, a beleza da arte indígena, o conhecimento que é mantido há milhares de anos e transmitido de geração a geração até os dias atuais. Contribui para elucidar o que o universo feminino A’uwê, como se autodenominam os Xavante, suscita dentro de nós para uma compreensão do que é ser humano, ser mulher.

Além de ser um acervo patrimonial da comunidade Xavante Etenhiriripa é uma janela para o conhecimento sobre o Outro. A partir do momento em que nos abrimos para o desconhecido, nos deparamos com a diversidade. O respeito vem pelo conhecimento. A sobrevivência de culturas tradicionais milenares possibilita a visão de um mundo plural, onde valores éticos, de prosperidade e de direitos humanos podem ser consolidados.

Texto e Fotografia: Cristina Flória - Todos os direitos reservados

Onde: Sesc Pinheiros
Rua Paes Leme, 195
Térreo e Sala de oficinas, 2º andar.
Visitação de 10 de março a 04 de abril 2010
Ter a sex, das 10h30 às 21h30 | sab, dom e fer, das 10h30 às 18h30.

Cristina Flória no SESC - Pinheiros

2010-03-10T12:59:00.006-03:00

Piõ Uptabi - a mulher Xavante é fruto do meu trabalho junto às mulheres da Aldeia Etenhiriitpa. Essa mostra fotográfica, que compõe o Projeto 1001 Mulheres, estará no Sesc Pinheiros de 10/03 a 04/04 - terça a sexta das 10h30 às 21h30; sábado, domingo e feriados, das 10h30 às 18h30, no térreo e 2o.andar.

Piõ Höimanazé - a Mulher Xavante em sua Arte

2010-03-10T12:53:00.006-03:00

"sesctv"
www.sesctv.org.br
Piõ Höimanazé - A Mulher Xavante em sua Arte (12 anos) reprises deste programa 09/03/2010 : 06h00 : terça-feira 09/03/2010 : 14h00 : terça-feira 10/03/2010 : 08h00 : quarta-feira 10/03/2010 : 12h00 : ..."

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Imazon detecta desmatamento de 194 km² na Amazônia Legal em outubro

2009-11-26T13:09:00.009-02:00

Área equivale a cinco vezes o Parque Nacional da Tijuca, no RJ.
Pará responde por 45% da devastação registrada.
O Instituto do Homem e Meio Ambiente da Amazônia (Imazon), organização que faz um levantamento paralelo ao oficial da devastação na região amazônica, registrou a destruição de 194 km² de floresta em outubro, o equivalente a cerca de cinco vezes o Parque Nacional da Tijuca (RJ). O instituto detectou ainda 104 km² de degradação florestal(destruição parcial da mata) na região. O índice teve um aumento de 90% em relação a outubro de 2008, quando o desmatamento registrado foi de 102 km². Ao mesmo tempo, houve queda de 10% em relação a setembro deste ano, quando foram localizados 216 km² de floresta desmatada.

O estado com mais devastação em outubro é o Pará (45%), seguido de Mato Grosso (22%) e Rondônia (13%). Somados, os três representam 80% do total desmatado. Depois vêm Amazonas (9%), Roraima (6%), Amapá (3%) e Acre (2%).

Em relação a situação fundiária, a maioria (83%) do desmatamento ocorreu em áreas privadas ou em diversos estágios de posse. O restante foi registrado em assentamentos de reforma agrária (4%), unidades de conservação (9%) e terras indígenas (7%).

Os municípios mais desmatados foram São Félix do Xingu (PA) com 12 km², seguido de Óbidos (PA) com 7,7 km² e Feliz Natal (MT) com 6,7 km². Graças à pouca cobertura de nuvens, que comumente atrapalha o monitoramento da floresta, foi possível checar 87% da Amazônia Legal no mês.

Do Globo Amazônia, em São Paulo

Tradição e Resistência - Encontro de Povos Indígenas

2009-11-08T10:10:00.008-02:00

O Livro será lançado no Sesc Ribeirão Preto no dia 18/11 às 20h30.

Estarão presentes Cristina Flória e Timóteo Guarani.

Piõ Höimanazé - a Mulher Xavante em sua Arte nos Festivais

2009-07-25T10:46:00.011-03:00

Prêmio Melhor Filme da Mostra Viva Floresta Viva e Prêmio CNC Melhor Média Metragem (Conselho Nacional de Cineclubes), no III Festival de Cinema na Floresta.
Prêmio Melhor Filme do Júri Popular do I Festival do Filme Etnográfico do Recife.

Selecionado para os Festivais:

I Festival do Filme Etnográfico do Recife, 2009

Festival Internacional de Cinema Femenino - Femina 2009

Mostra Ambiental da 16ª. Edição do Festival Ibero-Americano de Cinema e Vídeo - Cinesul 2009

Vídeo Índio Brasil 2009

III Festival de Cinema na Floresta 2009

Feia 10 Unicamp

Tradição e Resistência - Encontro de Povos Indígenas

2009-05-13T10:11:00.016-03:00

Organização

Crstina Flória e Ricardo Muniz Fernades

Edições SescSP, 2008

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o Livro foi elaborado a partir de conferências realizadas, entre junho e julho de 2004, no evento Tradição e Resistência - Encontro de Povos Indígenas, integrando o Fórum Cultural Mundial. O encontro reuniu 16 etnias brasileiras trazendo na pauta das discussões a cultura indígena enquanto patrimônio da humanidade e seus caminhos de resistência. A publicação também traz pesquisas sobre as etnias presentes no encontro, mapas, fotografias e um DVD que reúne imagens gravadas por documentaristas indígenas com informações sobre o processo da arte indígena, a confecção do artesanato, além de documentar rituais, depoimentos e entrevistas.

Notícias Online sobre os Povos Indígenas

2009-04-30T18:15:00.006-03:00

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Vale a pena verificar

http://br.noticias.yahoo.com/especiais/id_indios

Piõ Uptabi - um olhar sobre a mulher indígena

2009-04-13T16:47:00.007-03:00

11 de Abril a 03 de Maio

Salão de Artes do Centro Municipal de Educação Adamastor - Guarulhos, SP.

Revela o universo feminino das mulheres A’uwê, como se autodenominam os Xavante. É um olhar entre os múltiplos ângulos de uma tradição milenar.

Mostra a beleza de sua arte, cotidiano, cerimônias rituais, o conhecimento que é mantido há milhares de anos, e transmitido de geração a geração até os dias atuais.

É fruto de uma amizade, e do trabalho fotográfico de Cristina Flória com a comunidade Xavante Etenhititipa ao longo de 17 anos de convivência.

Num mundo de crescentes interações globais, a sobrevivência da diversidade se assegura pela revitalização de culturas tradicionais, o que possibilita a consolidação de valores éticos, de prosperidade e de direitos humanos.

Fotografias, textos, grafismos em pano: Cristina Flória

Durante a exposição será exibido o documentário Piõ Höimanazé - a mulher Xavante em sua Arte, 19 de Abril exibição às 19hs no Cineclube do Centro Adamastor dentro da programação do Ciclo Redescobrindo o Brasil.

Entrada Franca

Av. Monteiro Lobato, 734

Diariamente das 9h às 22h

Piõ Höimanazé - a Mulher Xavante em sua Arte

2009-01-11T20:41:00.014-02:00

Documentário:

Estréia no SESC TV

dia 22/01, às 22h

52 minutos

Direção e Roteiro: Cristina Flória

Piõ Höimanazé - a Mulher Xavante em sua Arte é um olhar entre os múltiplos ângulos de uma Tradição. Fruto de um sonho, de uma amizade que foi se estreitando entre eu e a comunidade Xavante ao longo desses últimos 16 anos. Foram muitas conversar com os homens, no Warã, até a realização do projeto com as mulheres de Etenhiritipa. E da mesma forma que elas, eu também queria muito que esse trabalho acontecesse.

Para a realização do projeto instituímos o Warã Piõ, nosso espaço de reuniões, onde todas as decisões e planos de trabalho foram estabelecidos entre a nossa equipe e as mulheres A’uwẽ. Em nosso primeiro Warã Piõ foram eleitas onze mulheres para coordenar e protagonizar todas as etapas do trabalho dentro da comunidade, que durante o percurso se tornaram doze, assim como a equipe A’uwê de cinegrafistas, tradutores, fotógrafo e assistentes.

Piõ Höimanazé - a Mulher Xavante em sua Arte além de ser uma ação para preservar o patrimônio cultural feminino das mulheres A’uwẽ de Etenhiritipa, revela a riqueza de conhecimento que essas guerreiras preservam há milhares de anos. Seus segredos, e a arte de viver, Höimanazé, que são transmitidos de geração a geração até os dias atuais. Contribui também, para elucidar o que o universo feminino indígena suscita dentro de nós, para uma compreensão de ser humano, de ser mulher.

Poucos são os que valorizam a cultura e o conhecimento dos índios brasileiros, principalmente no que diz respeito ao conhecimento das mulheres indígenas. O que atesta o baixíssimo número de documentos e registros existentes.

Por existir iniciativas que estão na contramão desse fluxo, Piõ Höimanazé - a Mulher Xavante em sua Arte pode ser realizado.

Contou com o patrocínio da Petrobras através do Edital do Programa Petrobrás Cultural 2005/2006, que contemplou 232 projetos selecionados, dos 4.674 projetos inscritos, com apoio do Ministério da Cultura através da Lei de Incentivo à Cultura - Lei Rouanet.

Apoio das Prefeituras do Município de Canarana, no Estado do Mato Grosso, e de Santa Cruz das Palmeiras, interior do Estado de São Paulo, que possibilita a difusão desse conhecimento para escolas municipais indígenas e não indígenas, bibliotecas, dessas regiões, e também para um público amplo.

Uma co-produção da A 2.0 Produções Artísticas com o Sesc TV, que além fomentar a diversidade cultural, e a sobrevivência de culturas tradicionais milenares, possibilita a visão de um mundo plural, onde valores éticos, de prosperidade e de direitos humanos podem ser consolidados.

Ficha Técnica:
Direção e Roteiro: Cristina Flória; Música Original e Desenho de Som: Marcelo Pellegrini; Edição: Estevão Nunes Tutu, Tati Wexler; Imagens: Jorge Protodi, Caimi Waiassé, Estevão Nunes Tutu, Neivas Ortega; Produção Executiva: Wagner Pinto; Design Gráfico: Eduardo Okuno; Coordenação na Aldeia e Tradução Xavante / português: Paulo Supretaprã; Assistentes de câmera e som: Gilson Homopre, Nilo Sereraruiwe; Fotografias: Cristina Floria, Tati Wexler, Vinícius Sidiwe, Wagner Pinto, Vladimir Kozák – Governo do Estado do Paraná /Secretaria de Estado da Cultura e Museu Paranaense; Mixagem e Masterização: Estudios Audiomobile, Supervisão Técnica: Eng. Egidio Conde, Técnico de Mixagem: André "Kbelo" Sangiacomo, Técnico de Masterização: Fernando Ferrari.
Sesc SP: Diretor Regional: Danilo Santos de Miranda; Sup.Téc.Social:Joel N. Padula; Com.Social: Ivan Giannini /Sesc TV - Diretor Executivo: Valter Vicente Sales Filho; Direção de Programação: Regina Gambini; Assistente: Juliano de Souza.

Parceria:Aldeia Etenhiritipa - ao longo de todas as etapas do trabalho.

Apoio:Tela Mágica; Audimobile; Prefeitura Municipal de Canarâna; Prefitura Municipal de Santa Cruz das Palmeiras; Secretaria do Audiovisual do Ministério da Cultural - Lei Rouanet
Realização:A 2.0 Produções Artísticas
Co-produção: A 2.0 Produções Artísticas e Sesc TV
Patrocínio: PETROBRAS